«Дизайн Вашего Сада»

Впечатляющие традиции Японского сада восходят к древней философии и религии и восточной близости к природе. Эти сады с великолепной духовной силой, вдохновляют строить их по всему миру. В японских садах созданные пейзажи в дополнение к эстетическому воздействию имеют и другие цели. На протяжении веков, в Японии считают, что религия тесно связана с искусством – дизайном сада.

Убеждение, что природные объекты являются средой обитания духов, началось с Синто, местной религии Японии, и в результате японцы предоставляют эксклюзивную дань природе. Буддизм пытается создать рай. Этот рай был изображен на картинах, а затем и в садах. Впоследствии, дзен-буддизм вдохновляет людей, создавать сад для медитации или для отображения конкретных концепций. Действительно, дизайнеры садов были в основном священники или монахи, для которых сад это мера их духовного возвышения. Глядя на эту историческую связь с религией не удивительно, что японский сад может привести к глубокому «резонансу».

При проектировании японского сада важно понять основные принципы в создании – его развитие на протяжении веков. Многие из этих принципов изложены в книге Sakuteiki или в книге Toshitsuna. Эти книги влияют на строительство японских садов до сегодняшнего дня. В них есть важные руководящие принципы в создании японского сада. Должны быть разработаны все части сада, изучить примеры работ старых мастеров, сравнять их с вашим собственным стилем и вкусом, думать об известных красивых местах на Земле, и думать о создании собственного сада с настроением и гармонией. Все это описывает подготовку и создание японского сада.

Версальский дворец и парк называют одним из чудес света. Это главный сад планеты: самый известный, овеянный наибольшим количеством легенд. К тому же он обошелся в умопомрачительную сумму. Путем сложных расчетов, приравнивая тогдашний ливр к стоимости серебра, исследователи пришли к фантастической цифре, эквивалентной 260 миллиардам евро.

О том, почему Людовик XIV решил построить новый дворец, говорят разное. Одни считают, что он сооружал его для своей подруги Лавальер, другие уверены, что причина была куда более прозаической. В расположенном в Париже Лувре – резиденции французских королей, было небезопасно: молодой король решил построить новый дворец за пределами города. Имелась и третья, главная причина.

Людовик XIV был монархом, выстроившим почти совершенное абсолютистское государство. Его порождением была культура классицизма с идеалами самопожертвования и долга: мир здесь виделся идеально рассчитанным, расчерченным по линейке, точно действующим механизмом. Классицизм был театрален во всем: от придворных балов до подчинявшихся сложным ритуалам сражений, когда офицеры враждебных армий раскланивались друг с другом перед тем, как обменяться ударами. В центре этой огромной махины стоял король – он был главным действующим лицом грандиозного спектакля. Ему требовались соответствующие масштабу роли декорации.

Ими стал безупречно рассчитанный, выверенный во всех мелочах Версаль, и в том, что его воздвигли на болотах, тоже был свой смысл: дворец олицетворял победоносную монаршую волю. Дворцовый парк воплощал дух классицизма: не случайно его пытались копировать едва ли не все европейские монархи, и спроектировавший сады Версаля Ленотр с разрешения Людовика то и дело отправлялся на «гастроли» – он работал и в Лондоне, и в Вене.

От версальского дворца вниз уступами спускались ряды террас. На них располагались декоративные посадки – садовники придавали деревьям идеальные геометрические формы, и они превращались то в ромбы, то в шары. Цветов здесь почти не было, «клумбами» назывались вьющиеся растения, около огромных бассейнов с водой стояли статуи, било множество фонтанов. Парк занимал огромную территорию – и вся она была с математической точностью рассчитана Ленотром и обихожена садовниками.

Во время придворных праздников в версальских водоемах отражались огни фейерверков, по ним плавали причудливо изукрашенные лодки с придворными. Торжественные королевские выходы идеально вписывались в гармоничную архитектуру парка. Величие дворца олицетворяло мощь короля – инвестированные в престиж тонны серебра не были выброшены на ветер. Но век идеальной монархии был недолог, вслед за ее закатом начал приходить в упадок и Версаль. Версаль видел многое: в революцию сюда врывался вооруженный народ, много позже в Зеркальной галерее дворца была провозглашена Германская империя. Дворец и сад остались памятником величию и гармонии, которые были совсем близко, но в результате оказались недостижимыми.

Некоторые расстраиваются, что им попался участок на склоне. Но ландшафтные дизайнеры считают, что это наилучший вариант для реализации любых задумок. Склон, при желании, можно выровнять, а на естественных склонах возможно создавать различные уникальные композиции, которые прекрасно смотрятся. Самым лучшим вариантом считается разделение больших частей всего участка на небольшие террасы. Создаются подпорные стенки для разделения ярусов.

Желательно произвести все вышеуказанные работы до начала строительства дома, так как есть возможность задействовать громоздкую технику, ведь вам необходимо перемстить огромные объемы грунта для того, что бы создать террасы. Если на камнях в подпорных стенках высадить стелющиеся растения, то общий вид ландшафт намного улучшится. Между террасами, при желании, можно сделать водопады, так как перепады высот будут усиливать эффект.

Если вы сделали несколько террас, можно сделать и несколько площадок для отдыха. Дело в том, что вид на окружающий сад с каждой террасы различный. Также стоит помнить, сто если участок оформляется в естественном стиле, то лучше сделать стенки под наклоном, а в современных – прямыми. Таковы тенденции современного ландшафтного дизайна. В идеале, вы можете иметь пару площадок для отдыха на разных по высоте террасах. На нижней площадке можно расположить пруд, вода в который будет поступать по каскаду водопадов.

Сад Уединения в Сучжоу называют одним из шедевров китайской садовой архитектуры. А он, между тем, не слишком велик и не принадлежит к числу императорских садов: его основал оставивший государственную службу чиновник. В 1593 году господин Сюй Тайши заложил сад, через двести лет тот перешел в руки Лю Шу, а в 1873 сад расширил его новый хозяин Шэнь Хан. После того, как Китай стал социалистическим, Сад Уединения перешел в руки государства – но национальным достоянием он считался уже давно.

Сад в Сучжоу многое говорит о китайской культуре. Поток владевших его создателями мыслей и чувств ощущает даже европеец, а китайцы легко прочитывают запечатленные в дереве и камне литературные цитаты. Зал Пяти пиков, к примеру, не что иное, как ссылка на известное стихотворение Ли Бая “Хуаншань – горы высоки”.

Сад Уединения по большей части создавался в период расцвета китайского садового искусства, в эпоху династии Мин. Это место для чтения, философских бесед, занятий живописью и каллиграфией. Но одновременно это и модель мира – садовый пруд и расположенные на нем островки не что иное, как «острова бессмертных».Человек здесь – не царь природы, он лишь малая ее часть, отсюда и свойственное Саду Уединения ощущение покоя и гармонии. Беседки, дома и садовые павильоны «растворяются» в парке, играя с формами и размерами сооружений, архитектор создает ощущение бесконечности пространства: наслаждаясь садом, посетитель должен погрузиться в самосозерцание и, в конечном счете, лучше понять самого себя.

Парк и дворец в Сан-Суси возникли при прусском короле-солдате Фридрихе-Вильгельме I, но близкий к современному вид дворцовый комплекс приобрел во время правления его сына Фридриха Великого. С этой эпохой связана и легенда Сан-Суси.

Фридрих II был франкофилом – родному языку он предпочитал французский, немецкую литературу презирал. Было бы естественным, возьми он за образец для своего любимого дворца Версаль, но Фридрих рассудил по-другому.

Версальские дворец и парк должны были поражать воображение, а прусский король, философ и солдат, не видел в этом необходимости. Фридрих был человеком другой эпохи: рококо тяготело к камерным архитектурным и садово-парковым формам.

Сан-Суси был для прусского короля не столько дворцом, сколько загородным домом, местом, где он, уединившись в кругу друзей, мог бы предаться любимым занятиям – музицированию, писательству, беседам. Фридрих был великолепным полководцем, эффективным и жестким правителем, но при этом он оставался сложным человеком: одну сторону его души отражал потсдамский вахт-парад, другую, несравненно более приятную, уютные интерьеры любимого дворца. Тот был выстроен по образцу французского загородного дома: здесь все было соразмерно человеку и располагало к приятному времяпрепровождению. Таким же был и парк – сельскую идиллию подчеркивала сооруженная по приказу короля ветряная мельница.

Впервые в истории одним из главных элементов садовой архитектуры стали спускающиеся вниз по склону шпалеры виноградников: они заменили вырубленную дубовую рощу. Дворцовый парк спроектировали по образцу французского регулярного сада – геометрически правильные формы, расходящиеся от центральной аллеи дорожки, но натура прусского короля сказалась и здесь. Он был экономен: среди декоративных деревьев росли и фруктовые, чуть дальше разбили целый огород. Парк Сан-Суси оказался воплощением Пруссии – невеликой по размеру, рациональной и бережливой.

Фридрих Великий любил Сан-Суси: как истинный философ он хотел быть похороненным здесь, в тиши, рядом со своими любимыми собаками. Наследники не выполнили его волю, и прах короля перевезли в Сан-Суси только в наши дни.